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第一节 《西厢记》的语言艺术——以“长亭送别”为例(上)
1901 播放
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[1] 导论:为什么要阅读文学经典
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[2] 第一节 老子其人其书
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[4] 第二节 道是什么(下)
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[5] 第三节 反者道之动
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[6] 第一节 对“仁爱”的理解:植根于内...
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[7] 第一节 对“仁爱”的理解:植根于内...
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[8] 第一节 对“仁爱”的理解:植根于内...
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[9] 第二节 “恕”是“仁爱”思想的核心...
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第二节 “恕”是“仁爱”思想的核心和基础
[10] 第三节 孔子如何做到将心比心之“恕...
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[11] 第三节 孔子如何做到将心比心之“恕...
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[12] 第四节 唯仁者能好人能恶人
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第四节 唯仁者能好人能恶人
[13] 第一节 汪洋辟合、仪态万方的独特魅...
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第一节 汪洋辟合、仪态万方的独特魅力
[14] 第一节 汪洋辟合、仪态万方的独特魅...
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[15] 第一节 汪洋辟合、仪态万方的独特魅...
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[16] 第二节 理解《逍遥游》的几把钥匙
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[17] 第二节 理解《逍遥游》的几把钥匙
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[18] 第一节 屈原其人
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[20] 第二节 如何读《离骚》
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[21] 第二节 如何读《离骚》(上)
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[22] 第二节 如何读《离骚》(下)
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[23] 第三节 屈原的影响:与日月齐光
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[24] 第一节 《史记》的开创性和特殊性
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[25] 第二节 “李陵之祸”对《史记》创作...
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第二节 “李陵之祸”对《史记》创作的影响(上)
[26] 第二节 “李陵之祸”对《史记》创作...
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[27] 第三节 《伯夷列传》的深有寄托(上...
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[28] 第三节 《伯夷列传》的深有寄托(下...
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第三节 《伯夷列传》的深有寄托(下)
[29] 第一节 陶渊明其人其诗:豪华落尽...
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第一节 陶渊明其人其诗:豪华落尽见真淳
[30] 第二节 陶渊明的叹贫诗(上)
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第二节 陶渊明的叹贫诗(上)
[31] 第二节 陶渊明的叹贫诗(下)
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[32] 第三节 陶渊明诗中的生命思考(上)
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[33] 第三节 陶渊明诗中的生命思考(下)
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[34] 第一节 杜甫与儒家精神
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[35] 第一节 杜甫与儒家精神(上)
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[36] 第一节 杜甫与儒家精神(下)
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[37] 第二节 品读《北征》
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[38] 第二节 品读《北征》(上)
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[39] 第二节 品读《北征》(下)
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[40] 第二节 品读《北征》(上)
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[41] 第二节 品读《北征》(下)
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[42] 第一节 词的起源与特点(上)
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[43] 第一节 词的起源与特点(下)
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[44] 第二节 苏轼对词的革新
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[45] 第三节 苏轼词的逸怀浩气(上)
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[47] 第四节 苏轼词的情中有思(上)
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[49] 第一节 《西厢记》的语言艺术——以...
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第一节 《西厢记》的语言艺术——以“长亭送别”为例(上)
[50] 第一节 《西厢记》的语言艺术——以...
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[51] 第二节 《西厢记》的人物形象(上)
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