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11.3 哈耶克:理性的自负是通向奴役之路(下)
1045 播放
沙雕小琳琳
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[1] 【刘擎】纷争的年代:二十世纪西方思...
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【刘擎】纷争的年代:二十世纪西方思想文化潮流 | 华东师范大学 | 全十八讲(课程介绍)
[2] 1.1 西方文明的源头(上)
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1.1 西方文明的源头(上)
[3] 1.1 西方文明的源头(下)
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[4] 1.2 启蒙时代的理性精神
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1.2 启蒙时代的理性精神
[5] 1.3 现代社会的来临(上)
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1.3 现代社会的来临(上)
[6] 1.3 现代社会的来临(下)
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1.3 现代社会的来临(下)
[7] 2.1 世界的祛魅(上)
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2.1 世界的祛魅(上)
[8] 2.1 世界的祛魅(下)
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08:03
2.1 世界的祛魅(下)
[9] 2.2 理性化与“诸神之争”(上)
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2.2 理性化与“诸神之争”(上)
[10] 2.2 理性化与“诸神之争”(下)
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2.2 理性化与“诸神之争”(下)
[11] 2.3 现代性的铁笼(上)
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2.3 现代性的铁笼(上)
[12] 2.3 现代性的铁笼(下)
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2.3 现代性的铁笼(下)
[13] 3.1 金钱:现代人的上帝?(上)
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3.1 金钱:现代人的上帝?(上)
[14] 3.1 金钱:现代人的上帝?(下)
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3.1 金钱:现代人的上帝?(下)
[15] 3.2 时尚:转瞬即逝或生生不息?...
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3.2 时尚:转瞬即逝或生生不息?(上)
[16] 3.2 时尚:转瞬即逝或生生不息?...
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3.2 时尚:转瞬即逝或生生不息?(下)
[17] 3.3 现代人的焦虑:自由与迷失(...
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3.3 现代人的焦虑:自由与迷失(上)
[18] 3.3 现代人的焦虑:自由与迷失(...
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3.3 现代人的焦虑:自由与迷失(下)
[19] 4.1 资本主义的创造性毁灭(上)
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4.1 资本主义的创造性毁灭(上)
[20] 4.1 资本主义的创造性毁灭(下)
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4.1 资本主义的创造性毁灭(下)
[21] 4.2 人的异化与商品拜物教(上)
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4.2 人的异化与商品拜物教(上)
[22] 4.2 人的异化与商品拜物教(下)
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4.2 人的异化与商品拜物教(下)
[23] 4.3 反资本主义的另类现代性方案
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4.3 反资本主义的另类现代性方案
[24] 5.1 法兰克福学派(上)
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5.1 法兰克福学派(上)
[25] 5.1 法兰克福学派(下)
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5.1 法兰克福学派(下)
[26] 5.2 技术理性与单向度的人(上)
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5.2 技术理性与单向度的人(上)
[27] 5.2 技术理性与单向度的人(下)
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5.2 技术理性与单向度的人(下)
[28] 5.3 大拒绝:革命的乌托邦(上)
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5.3 大拒绝:革命的乌托邦(上)
[29] 5.3 大拒绝:革命的乌托邦(下)
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5.3 大拒绝:革命的乌托邦(下)
[30] 6.1 激进主义的年代(上)
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6.1 激进主义的年代(上)
[31] 6.1 激进主义的年代(中)
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6.1 激进主义的年代(中)
[32] 6.1 激进主义的年代(下)
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[33] 6.2 《休伦港宣言》的左翼理想(...
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6.2 《休伦港宣言》的左翼理想(上)
[34] 6.2 《休伦港宣言》的左翼理想(...
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6.2 《休伦港宣言》的左翼理想(下)
[35] 6.3 1960年代的遗产
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6.3 1960年代的遗产
[36] 7.1 现代人的精神危机(上)
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7.1 现代人的精神危机(上)
[37] 7.1 现代人的精神危机(下)
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[38] 7.2 克尔凯戈尔:信仰与真理的断...
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7.2 克尔凯戈尔:信仰与真理的断裂(上)
[39] 7.2 克尔凯戈尔:信仰与真理的断...
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7.2 克尔凯戈尔:信仰与真理的断裂(下)
[40] 7.3 尼采与上帝之死(上)
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7.3 尼采与上帝之死(上)
[41] 7.3 尼采与上帝之死(中)
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7.3 尼采与上帝之死(中)
[42] 7.3 尼采与上帝之死(下)
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7.3 尼采与上帝之死(下)
[43] 8.1 现代性的歧途:存在的被遗忘...
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8.1 现代性的歧途:存在的被遗忘(上)
[44] 8.1 现代性的歧途:存在的被遗忘...
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8.1 现代性的歧途:存在的被遗忘(中)
[45] 8.1 现代性的歧途:存在的被遗忘...
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8.1 现代性的歧途:存在的被遗忘(下)
[46] 8.2 哲学的思:对存在的追问(上...
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8.2 哲学的思:对存在的追问(上)
[47] 8.2 哲学的思:对存在的追问(中...
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8.2 哲学的思:对存在的追问(中)
[48] 8.2 哲学的思:对存在的追问(下...
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8.2 哲学的思:对存在的追问(下)
[49] 8.3 作为拯救的思与诗:重返与开...
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8.3 作为拯救的思与诗:重返与开端
[50] 9.1 萨特的思想生涯(上)
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9.1 萨特的思想生涯(上)
[51] 9.1 萨特的思想生涯(下)
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9.1 萨特的思想生涯(下)
[52] 9.2 “存在就是虚无”(上)
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9.2 “存在就是虚无”(上)
[53] 9.2 “存在就是虚无”(下)
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[54] 9.3 后期的转向与影响
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9.3 后期的转向与影响
[55] 10.1 自由的多种概念(上)
1377播放
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10.1 自由的多种概念(上)
[56] 10.1 自由的多种概念(下)
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10.1 自由的多种概念(下)
[57] 10.2 伯林:消极自由与积极自由...
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10.2 伯林:消极自由与积极自由(上)
[58] 10.2 伯林:消极自由与积极自由...
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10.2 伯林:消极自由与积极自由(下)
[59] 10.3 现代自由主义的基本主张
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10.3 现代自由主义的基本主张
[60] 11.1 警惕国家:自由放任主义(...
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11.1 警惕国家:自由放任主义(上)
[61] 11.1 警惕国家:自由放任主义(...
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11.1 警惕国家:自由放任主义(下)
[62] 11.2 思想渊源:苏格兰启蒙运动
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11.2 思想渊源:苏格兰启蒙运动
[63] 11.3 哈耶克:理性的自负是通向...
1345播放
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11.3 哈耶克:理性的自负是通向奴役之路(上)
[64] 11.3 哈耶克:理性的自负是通向...
1045播放
待播放
11.3 哈耶克:理性的自负是通向奴役之路(下)
[65] 12.1 作为公平的正义(上)
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[66] 12.1 作为公平的正义(下)
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[67] 12.2 政治自由主义(上)
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[68] 12.2 政治自由主义(下)
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[69] 12.3 作为道德原则的国家中立性
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[70] 13.1 社群主义对自由主义的批判...
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[71] 13.1 社群主义对自由主义的批判...
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[72] 13.2 自由主义的反驳(上)
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13.2 自由主义的反驳(上)
[73] 13.2 自由主义的反驳(下)
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[74] 13.3 没有幻觉的个人自主性(上...
1291播放
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[75] 13.3 没有幻觉的个人自主性(下...
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[76] 14.1 现代性的三次浪潮(上)
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14.1 现代性的三次浪潮(上)
[77] 14.1 现代性的三次浪潮(下)
610播放
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[78] 14.2 对现代性危机的诊断(上)
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[79] 14.2 对现代性危机的诊断(下)
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[80] 14.3 重返古典理性主义(上)
737播放
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14.3 重返古典理性主义(上)
[81] 14.3 重返古典理性主义(下)
939播放
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14.3 重返古典理性主义(下)
[82] 15.1 人类的境况(上)
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[83] 15.1 人类的境况(下)
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[84] 15.2 不朽:政治与自由(上)
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15.2 不朽:政治与自由(上)
[85] 15.2 不朽:政治与自由(下)
1175播放
05:48
15.2 不朽:政治与自由(下)
[86] 15.3 大众社会与极权主义(上)
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15.3 大众社会与极权主义(上)
[87] 15.3 大众社会与极权主义(下)
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[88] 16.1 文艺视野中的后现代主义(...
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16.1 文艺视野中的后现代主义(上)
[89] 16.1 文艺视野中的后现代主义(...
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[90] 16.2 后现代性与宏大叙事批判(...
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16.2 后现代性与宏大叙事批判(上)
[91] 16.2 后现代性与宏大叙事批判(...
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[92] 16.3 后现代主义的知识与政治(...
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[93] 16.3 后现代主义的知识与政治(...
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[94] 17.1 现代主体性的危机(上)
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[95] 17.1 现代主体性的危机(下)
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[96] 17.2 主体间的交往理性(上)
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[97] 17.2 主体间的交往理性(下)
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[98] 17.3 宪政爱国主义(上)
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[99] 17.3 宪政爱国主义(下)
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[100] 18.1 历史终结了吗?(上)
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[101] 18.1 历史终结了吗?(下)
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[102] 18.2 全球化与文化遭遇(上)
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[103] 18.2 全球化与文化遭遇(下)
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[104] 18.3 新世界主义的未来(上)
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[105] 18.3 新世界主义的未来(下)
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