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    简介:

    [第1课] 道德谱系

    尼采的心灵与自然1:道德谱系

    [第2课] 尼采的灵魂的性质

    本课主要介绍了几个学派对于本我的认识,如中国的道家佛家;以及尼他对自然环境的看法,和他得到对自然的认识的方法。

    播放中

    [第3课]谁是'主权独立'?尼采自由观

    尼采虽然接受了叔本华把意志作为本体的观点,但他不同意叔本华从伦理学角度对生命意志的否定,而是从审美的视角上肯定了生命意志,用酒神精神来反对叔本华的悲观主义人生观。进而把叔本华的生命意志改造成权力意志。尼采说:“在求生存的意志信条上去觅真理,必然迷途:因为求生存的意志并不存在。不能存在的便不能意欲:但已存在的又何能在求生存?只是有着生命的地方有着意志:但不是求生的意志,我教你——只是求权力的意志!”尼采把权力意志作为世界之本体,并赋予其超越性特点。他追求的不是生命的本身,不是满足生命的种种欲望,而是超越于求生之上的生命的意志和目的。“生命之自身对我说了这奥秘。‘看哪’它说,‘我便是那必须永远超越自己的。’”

    [第4课] 思想,语言和自然

    尼采要建立新的哲学,将生命意志置于理性之上的哲学,非理性的哲学。作为对理性提出了挑战,他提出了强力意志说。用强力意志取代上帝的地位,传统形而上学的地位。强力意志说的核心是肯定生命,肯定人生。强力意志不是世俗的权势,它是一种本能的,自发的,非理性的力量。它决定生命的本质,决定着人生的意义。 尼采比较了强力意志和理性的不同特性,理性的特性是:冷静,精确,逻辑,生硬,节欲;强力意志的特性是:激情,欲望,狂放,活跃,争斗。尼采认为,强力意志源于生命,归于生命,它就是现实的人生。人生虽然短暂,只要具有强力意志,创造意志,成为精神上的强者,就能实现自己的价值。强力意志作为最高的价值尺度,一方面肯定了人生的价值,另一方面也为人世间的不平等作了辩护。在尼采看来,人类与自然的生命一样,都有强弱之分,强者总是少数,弱者是多数。历史与文化是少数强者创造的,他们理所当然的统治弱者。尼采推翻了神的等级制度,肯定了人的等级制度。

    [第5课] 尼采的形而上学

    你眼中的尼采何许人也?一元论者,或者,虚无主义者? 本篇由尼采言论入手讨论一个关乎事实真相与本质的哲学命题。何谓事实的真相、本质?它是不变的存在,抑或是变化的过程,或者,它不存在,一切都是幻想?物质及其属性是一回事吗?外在属性与分类属性又是怎样的关系?敬请期待!

    [第6课] 尼采的价值一元论,肯定一切

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    [第7课] 尼采互联网学术资源

    尼采的自然灵魂学7:尼采互联网学术资源

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    学校:牛津大学

    讲师:Bernard Reginster

    集数:7

    授课语言:英文

    类型:哲学 国际名校公开课

    课程简介:哲学小白对尼采的了解,可能更多来自于像“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。”这样的句子,但对于这位无数人的偶像而言,他值得被更深邃地了解。

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