2.1 文化的整体图像与整体性视角的三大维度（下）
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文化人类学入门与导读
- 学校:中央民族大学
- 集数:46
- 课程简介:本课程是中央民族大学本科教学改革的重要课程，是2016年以来“孝通实验班”入门基础课（孝通实验班是一个以“费孝通”先生命名，综合社会学、民族学、人类学、社会工作、人口学、考古学、文物与博物馆学等专业的新型通识教育实验班级）。本课程主要在每年的秋季学期开设，授课对象是孝通班的大一新生（也可对社会学、民族学、社会工作等相关专业开设），同时也非常适合跨专业研究生选修、辅修。所对应的线下课程开课三年以来，广受学生好评，成功的促进了学生对人类学、民族学以及社会学学科的学习积极性，并大大激发了学生阅读专业经典著作的兴趣。本课程由“入门知识”与“经典导读”两大部分构成。在讲述完第一章有关人类学学科性质与基础概念之后，讲述有关人类学研究的八大面向或八种思维、八种方法，分别是：整体性、比较性、相对性、结构性、全球性、阐释性、应用性、反思性等，并辅以八种形式的经典导读。篇章结构如下。第一章 导论：第一节 人类学的学科内涵与性质；第二节 人类学的核心概念之文化；第三节 人类学的核心概念之田野调查与民族志。第二章 整体性面向：第一节 文化的整体图像与整体性视角的三大维度；第二节 整体性面向经典导读《西太平洋上的航海者》。第三章 比较性面向：第一节 文化比较的视野价值与切入点；第二节 比较性面向经典导读《森林人》。第四章：第一节 人类学为何反对中心主义；第二节 相对性面向经典导读《萨摩亚的成年》。第五章 结构性面向：第一节 我们如何观察或领悟社会结构；第二节 结构性面向经典导读《学做工》。第六章 全球性面向：第一节 我们面对着一个怎样的世界；第二节 全球性面向经典导读《全球猎身》。第七章 阐释性面向：第一节 “这样做”意味着什么；第二节 阐释性面向经典导读《芒市边民的摆》。第八章 应用性面向 第一节 人类学的现实关怀；第二节 应用性面向经典导读-费孝通的现实关怀。第九章 反身性面向：第一节 人类学者如何反诸己身；第二节 反身性面向经典导读《 摩洛哥田野作业反思》。第十章 结语 人类学的知识使命。作为一门本科实验改革的课程，最大优势有三点：一是跨专业的知识面，将人类学、社会学、民族学等相关专业所需要的基础知识融为一体，并以系统、简明的方式讲授；二是基础知识与经典阅读相结合，将专业基础知识的传递与专业经典的导读并置，交替讲授；三是理论性与实践性知识相结合，注重理论知识的现实应用，提高学生对我国社会文化的直接兴趣与热爱。此外，本课程的优势是不仅能够促进学生的专业基础知识的素养积累，而且能够极大的促进学生的自我反思能力，促进他们对身边的社会文化现象的敏感性，因此本课程既是一门深入浅出的专业基础课程，也是一门所有人文、社会科学专业可以选修的通识课程。
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