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5.1 张岱小品文与《自为墓志铭》
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      [1] 1.1 集权、业商与心学
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      [2] 1.2 文学：传统与新变
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      [5] 2.3 高启：槎轩与梅花诗
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      [7] 3.2 唐寅：黄金泪与自污
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      [8] 3.3 文徵明：温雅与自守
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      [10] 4.2 主盟公安：真趣与性灵之抵牾
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      [11] 4.3 尺牍：游弋与表演
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      [12] 5.1 张岱小品文与《自为墓志铭》
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      5.1 张岱小品文与《自为墓志铭》
      [13] 5.2 自我论难与身份悬疑
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      [14] 5.3 历史印记与文化选择
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      [15] 5.4 写作目的与文体性质
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      [16] 6.1 瞿佑与《剪灯新话》
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      [17] 6.2 题材选择与寄寓意识
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      6.2 题材选择与寄寓意识
      [18] 6.3 域内禁毁与域外传播
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      [19] 7.1 从稗史演义到奇书
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      7.1 从稗史演义到奇书
      [20] 7.2 拥刘反曹与圣贤理想的实质
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      7.2 拥刘反曹与圣贤理想的实质
      [21] 7.3 曹操形象与圣贤理想的解构
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      7.3 曹操形象与圣贤理想的解构
      [22] 8.1 关羽形象演变与民间信仰的弱...
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      8.1 关羽形象演变与民间信仰的弱化与强化
      [23] 8.2 诸葛亮对结义小团体的介入：...
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      8.2 诸葛亮对结义小团体的介入：民间信仰的提升
      [24] 9.1 世情小说与《金瓶梅》
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      9.1 世情小说与《金瓶梅》
      [25] 9.2 剥夺与自认
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      9.2 剥夺与自认
      [26] 9.3 隐喻与罪赎
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      [27] 10.1 佼佼与咄咄
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      [28] 10.2 皈依与幻灭
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      10.2 皈依与幻灭
      [29] 11.1 汤显祖的“至情”与《牡丹...
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      11.1 汤显祖的“至情”与《牡丹亭》的创作语境
      [30] 11.2 锦屏人游园：戏剧情境与代...
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      12.2 鬼之灵逐梦：戏剧情境与代码（三）
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      12.3 《牡丹亭》的女性接受与异代传播
      [34] 13.1 才女诗序与题壁自悔
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      [36] 13.3 才女之梦与才女之殇
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      [37] 14.1 明清之际的异代更迭与文人...
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      [39] 14.3 文学：在雅俗与古今之间
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      14.3 文学：在雅俗与古今之间
      [40] 15.1 吴伟业与《圆圆曲》
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      [42] 16.1 诗史精神与哀艳风范（一）
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      [43] 16.2 诗史精神与哀艳风范（二）
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      [44] 17.1 唐宋诗之争与“神韵说”的...
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      17.1 唐宋诗之争与“神韵说”的关键词
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      [50] 18.4 悲剧主体的预设与结局突转
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      [54] 19.4 精神荒芜与自我放逐的背后
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