文学概论
本课程共74集 翻译完 欢迎学习
课程介绍:本课程组成员全部开设过文学理论相关课程,包括《文学概论》、《美学》、《文学社会学》、《文学批评理论与实践》、《二十世纪西方美学经典导读》、《沧浪诗话导读》等课程。本课程由三位长江学者领衔,十一位参与教师都具有高级职称,在学界较有影响力,授课评价良好,团队成员多次获得各类优秀课程奖励。部分成员曾多次参加教育节目以及超星等平台的讲课视频录制,社会反响良好。本课程的主要特色是摒弃常见的理论腔,教师将其精研有得并已形成一定社会影响的学术成果以生动的语言加以表述,同时注重联系具体作品进行讲解,既有较强的学术性,又不抽象晦涩,既有新意,又接地气。运用信息技术和网络教学优势,我们有以下几个创新设计:1. 短视频采用理论介绍和文本分析示例的方式,抓住学员理论上的“痛点”提出问题并展开分析。2. 讲解与引导相结合,提供丰富的自学资源库,包括教材原文、参考书目、经典教案、自学测试等。3. 任课教师和助教团队在线答疑,组织讨论,针对学员提出的具体问题进行一对一答疑。
课程列表
【第1集】什么是理论(上) 译
【第2集】什么是理论(下) 译
【第3集】说说“文学场”(上) 译
【第4集】说说“文学场”(下) 译
【第5集】艺术自主性(上) 译
【第6集】艺术自主性(下) 译
【第7集】意象的内涵(上) 译
【第8集】意象的内涵(下) 译
【第9集】意象的创构(上) 译
【第10集】意象的创构(下) 译
【第11集】意象的特征(上) 译
【第12集】意象的特征(下) 译
【第13集】意象与意境的关系(上) 译
【第14集】意象与意境的关系(下) 译
【第15集】文学与神话概说(上) 译
【第16集】文学与神话概说(下) 译
【第17集】《西游记》的神话价值(上) 译
【第18集】《西游记》的神话价值(下) 译
【第19集】《西游记》为何以神话小说定型(上) 译
【第20集】《西游记》为何以神话小说定型(下) 译
【第21集】作品:从有机整体到有机形式(上) 译
【第22集】作品:从有机整体到有机形式(下) 译
【第23集】有机形式观的思想史内涵(上) 译
【第24集】有机形式观的思想史内涵(下) 译
【第25集】先锋派运动与作品范畴的解体(上) 译
【第26集】先锋派运动与作品范畴的解体(下) 译
【第27集】后结构主义与文本范畴的确立(上) 译
【第28集】后结构主义与文本范畴的确立(下) 译
【第29集】叙事的实质(上) 译
【第30集】叙事的实质(下) 译
【第31集】叙述时间(上) 译
【第32集】叙述时间(下) 译
【第33集】叙述视角(上) 译
【第34集】叙述视角(下) 译
【第35集】叙述声音(上) 译
【第36集】叙述声音(下) 译
【第37集】语图互文(上) 译
【第38集】语图互文(下) 译
【第39集】语图记忆(上) 译
【第40集】语图记忆(下) 译
【第41集】语图事件(上) 译
【第42集】语图事件(下) 译
【第43集】什么是阐释:意义游戏的玩法(上) 译
【第44集】什么是阐释:意义游戏的玩法(下) 译
【第45集】意义与意图:如何让阐释可信(上) 译
【第46集】意义与意图:如何让阐释可信(下) 译
【第47集】阐释与使用:艾柯与罗蒂之争(上) 译
【第48集】阐释与使用:艾柯与罗蒂之争(下) 译
【第49集】知性与启示:阐释的政治向度(上) 译
【第50集】知性与启示:阐释的政治向度(下) 译
【第51集】什么是“认同”(上) 译
【第52集】什么是“认同”(下) 译
【第53集】话语与认同(上) 译
【第54集】话语与认同(下) 译
【第55集】民族认同(上) 译
【第56集】民族认同(中) 译
【第57集】民族认同(下) 译
【第58集】文学话语与认同建构(上) 译
【第59集】文学话语与认同建构(下) 译
【第60集】列维纳斯与法国思想的伦理转向 译
【第61集】北美伦理批评与人文主义复兴 译
【第62集】创伤理论及其伦理关怀 译
【第63集】诸“伦理转向”的争议与共通 译
【第64集】詹姆逊:“民族寓言”和政治无意识(上) 译
【第65集】詹姆逊:“民族寓言”和政治无意识(下) 译
【第66集】斯皮瓦克:“属下可以说话吗”(上) 译
【第67集】斯皮瓦克:“属下可以说话吗”(下) 译
【第68集】萨义德:“东方学”和“逆写帝国”(上) 译
【第69集】萨义德:“东方学”和“逆写帝国”(下) 译
【第70集】霍米巴巴:“身份”和“文化翻译”(上) 译
【第71集】霍米巴巴:“身份”和“文化翻译”(下) 译
【第72集】“后人类”状况及其维度 译
【第73集】科幻与后人类社会想象力 译
【第74集】后人类给文学理论带来什么? 译
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