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导读:我们能够免于死亡吗?有些人认为这个问题本来就是错误的,是在混淆概念,一旦弄清了混淆的地方,这个问题就好回答啦。而事实真的如此吗?与耶鲁哲学大师Shelly Kagan一起探讨吧!
往期“我们爱上公开课”话题回顾:
论题:我们是否能够免于死亡

有位网友说:今年开始,我看人的态度变了。现在每当我遇见一个人,心里的第一念头是:“他是如何面对死亡的?当他意识到自己也会永远消失的时候,他感到恐惧吗?他的恐惧跟我的是一样的吗?”


是否真的会有像耶鲁死亡课程里说的二元论,当死亡时,只是肉体消亡,而心灵(或灵魂)仍在,我们仍可感受到一切?如果是这样,那么我们能否幸免死亡呢?
[进入哲学-死亡课堂]

 

疑点聚焦

人究竟是什么?人究竟是什么生物?



人死后是否能够继续活着?当我们的肉体已经死亡,我们是否还可以继续存在?


未来的我是怎么样的?这周的我和下周坐在这里的我有什么不同?


一元论说人本身就是一个物质实体,只有肉体没有灵魂,是物理性的;二元论说人的灵魂和肉体是两种截然不同的东西。而人到底什么呢?

重点回放

活着的概念是什么?而我又是如何形成的?



我们的基本构造是什么?我们的各个部分又有什么组成?


个人同一性是什么?而什么是个人在时间中持续存在的本质?


想要了解人是否真的能否免于死亡,首先应该阅读杰·罗森伯格所写的文章,他在文章中提出了他反驳此观点的一种说法。

知识点回顾

死亡,表面意思就是说生命的终结。那人死后又是什么样的呢?生命结束后还是否有生命?


一个人的肉体死亡后还能否继续存在,这取决于他的身体构造,他的组成部分,他或她各部分的构件。

心灵被认为是与肉体区分开的截然不同的东西,或者说灵魂与肉体是两种不同的东西。那当肉体死后,灵魂可以脱离肉体而独立存在吗?

我们能够免于死亡吗?有些人认为这个问题本来就是错误的,是在混淆概念,一旦弄清了混淆的地方,这个问题就好回答啦。事实真的是这样吗?

很多人都有思考过肉体死后灵魂是否继续存在的问题,这其实就是Shelly Kagan教授所说的免于死亡的问题。网友们众说纷纭,高见频出,一起看看网友们的观点吧。
网友高见 :

不应该用“灵魂”这个词,说到灵魂就会联想到“鬼”,而鬼则是神学里的,不算物质类的。应该用“思想”,即使人的肉体死亡后,思想如何。我了解的是,人脑的信号是有电完成的,不如说肉体死亡后“电”去了那里。

网友高见 :

在现在这个阶段想起死亡,是件极其恐怖的事情,想到一切都会彻底消失,悲从中来。不过到了老年,身体衰弱,病痛缠身,孤寂无助的时候,也许就觉得死亡也不是那么可怕了。

网友高见 :

实际上就我自我观点认为,这个世界其实就如同爱因斯坦的相对论一样,一切都是相对的,我是学理科的,所以在一定程度上我喜欢用物理学来阐述人类学中的种种。

网友高见 :

事实上,我认为二元论是一种唯心说法。但是,在肉体和灵魂是否独立存在的观点上,我确实坚信这一点,我相信人的肉体死后,我们仍然会有思想。

网友高见 :

肉体的死亡时因为细胞无法吸氧,不能够在各种新陈代谢中运行。因为这些,他们不能修复各种损伤,或者创造所需的氨基酸和蛋白质。因此腐烂的开始并且细胞组织开始瓦解,他们不能象正常一样的修复,并且最后重要的细胞结构瓦解,最后身体死亡了。

网友高见 :

死亡是一个自然而然的事情,是所有生物的必经之路。茫茫宇宙就像是一个大细胞,我们都是其中一粒微不足道的小分子,生命不断的循环往复,周而复始。这样才能维持宇宙间的平衡。

网友高见 :

其实死亡就是两个问题:一是肉体,你能否能承受你的肉体以各种形式被毁坏;二是精神,你能否能承受你的精神,是以各种形式被毁坏。至于其他的问题,都属于宗教派系,那是在研究如果人死后是否能以其他意识活动,那种世界的生存规则是什么。

网友高见 :

这里所说的soul更多的指意识,也是就我们的触觉,视觉,味觉,如果这些感觉都是immaterial,那么我们的生理系统的存在的意义又是什么

网友高见 :

Shelly Kagan教授说,要是按唯物主义观来讲,人体本身就是一个具有无穷能量的奇特物质,那人在危机时刻肾上腺素飙升会做出一些超出常理的事情其实也体现了这一点。

网友高见 :

想想你还没出生之前的世界,不是一样吗?你死去了,也是一样。死后就是回到了自己在还没有被孕育出来之前的世界,然后在某种特定的时刻你会再次被孕育。生命本来就是轮回的。

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策划/设计/编辑:饺子/2010年12月8日出品 分享到:
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