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第九章第五讲 钟嵘《诗品》与“滋味说”(1)(上)
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[1] 第一章第一讲 课程介绍
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第一章第一讲 课程介绍
[2] 第一章第二讲 中国诗歌研究的传统(...
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[3] 第一章第二讲 中国诗歌研究的传统(...
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第一章第二讲 中国诗歌研究的传统(1)(下)
[4] 第一章第二讲 中国诗歌研究的传统(...
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第一章第二讲 中国诗歌研究的传统(2)(上)
[5] 第一章第二讲 中国诗歌研究的传统(...
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第一章第二讲 中国诗歌研究的传统(2)(下)
[6] 第一章第二讲 中国诗歌研究的传统(...
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第一章第二讲 中国诗歌研究的传统(3)(上)
[7] 第一章第二讲 中国诗歌研究的传统(...
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[8] 第一章第三讲 中国诗歌理论的特点(...
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第一章第三讲 中国诗歌理论的特点(1)(上)
[9] 第一章第三讲 中国诗歌理论的特点(...
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第一章第三讲 中国诗歌理论的特点(1)(下)
[10] 第一章第三讲 中国诗歌理论的特点(...
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第一章第三讲 中国诗歌理论的特点(2)(上)
[11] 第一章第三讲 中国诗歌理论的特点(...
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第一章第三讲 中国诗歌理论的特点(2)(下)
[12] 第一章第四讲 “神韵”概念及其理解...
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第一章第四讲 “神韵”概念及其理解(1)(上)
[13] 第一章第四讲 “神韵”概念及其理解...
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第一章第四讲 “神韵”概念及其理解(1)(下)
[14] 第一章第四讲 “神韵”概念及其理解...
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第一章第四讲 “神韵”概念及其理解(2)(上)
[15] 第一章第四讲 “神韵”概念及其理解...
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第一章第四讲 “神韵”概念及其理解(2)(下)
[16] 第一章第四讲 “神韵”概念及其理解...
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第一章第四讲 “神韵”概念及其理解(3)(上)
[17] 第一章第四讲 “神韵”概念及其理解...
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[18] 第二章第一讲 历史上的神韵诗派
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[19] 第二章第二讲 三国文学(1)(上)
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第二章第二讲 三国文学(1)(上)
[20] 第二章第二讲 三国文学(1)(下)
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第二章第二讲 三国文学(1)(下)
[21] 第二章第二讲 三国文学(2)(上)
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第二章第二讲 三国文学(2)(上)
[22] 第二章第二讲 三国文学(2)(下)
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第二章第二讲 三国文学(2)(下)
[23] 第二章第三讲 嵇康与阮籍(上)
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第二章第三讲 嵇康与阮籍(上)
[24] 第二章第三讲 嵇康与阮籍(下)
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第二章第三讲 嵇康与阮籍(下)
[25] 第二章第四讲 清远派诗歌的艺术特点
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第二章第四讲 清远派诗歌的艺术特点
[26] 第三章第一讲 晋朝的文化氛围(上)
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第三章第一讲 晋朝的文化氛围(上)
[27] 第三章第一讲 晋朝的文化氛围(下)
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第三章第一讲 晋朝的文化氛围(下)
[28] 第三章第二讲 玄学的流行
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第三章第二讲 玄学的流行
[29] 第三章第三讲 兰亭之游(上)
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第三章第三讲 兰亭之游(上)
[30] 第三章第三讲 兰亭之游(下)
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第三章第三讲 兰亭之游(下)
[31] 第三章第四讲 超越时代的陶渊明(上...
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第三章第四讲 超越时代的陶渊明(上)
[32] 第三章第四讲 超越时代的陶渊明(下...
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第三章第四讲 超越时代的陶渊明(下)
[33] 第三章第五讲 回归自然的陶诗(上)
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第三章第五讲 回归自然的陶诗(上)
[34] 第三章第五讲 回归自然的陶诗(下)
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第三章第五讲 回归自然的陶诗(下)
[35] 第四章第一讲 山水诗成熟的背景
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第四章第一讲 山水诗成熟的背景
[36] 第四章第二讲 庄老告退,山水方滋(...
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第四章第二讲 庄老告退,山水方滋(上)
[37] 第四章第二讲 庄老告退,山水方滋(...
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第四章第二讲 庄老告退,山水方滋(下)
[38] 第四章第三讲 谢灵运的诗
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第四章第三讲 谢灵运的诗
[39] 第四章第三讲 谢灵运的诗(2)
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第四章第三讲 谢灵运的诗(2)
[40] 第四章第四讲 关于陶谢(上)
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第四章第四讲 关于陶谢(上)
[41] 第四章第四讲 关于陶谢(下)
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第四章第四讲 关于陶谢(下)
[42] 第五章第一讲 谢朓的生平背景
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第五章第一讲 谢朓的生平背景
[43] 第五章第二讲 谢朓对艺术形式的改造...
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第五章第二讲 谢朓对艺术形式的改造(1)(上)
[44] 第五章第二讲 谢朓对艺术形式的改造...
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第五章第二讲 谢朓对艺术形式的改造(1)(下)
[45] 第五章第三讲 神韵诗的四个要素(上...
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第五章第三讲 神韵诗的四个要素(上)
[46] 第五章第三讲 神韵诗的四个要素(下...
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第五章第三讲 神韵诗的四个要素(下)
[47] 第六章第一讲 清远派衰变的原因
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[48] 第六章第二讲 唐朝文学繁荣的原因
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[49] 第六章第三讲 风骨的崛起
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[50] 第六章第四讲 盛唐气象(1)
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[51] 第六章第四讲 盛唐气象(2)(上)
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[52] 第六章第四讲 盛唐气象(2)(下)
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[53] 第七章第一讲 清远派、清澹派与盛唐...
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[54] 第七章第一讲 清远派、清澹派与盛唐...
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[55] 第七章第二讲 清澹派的新变(上)
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[56] 第七章第二讲 清澹派的新变(下)
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[57] 第七章第三讲 神韵与风骨的交融(上...
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第七章第三讲 神韵与风骨的交融(上)
[58] 第七章第三讲 神韵与风骨的交融(下...
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第七章第三讲 神韵与风骨的交融(下)
[59] 第八章第一讲 李杜、大历诗风(上)
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第八章第一讲 李杜、大历诗风(上)
[60] 第八章第一讲 李杜、大历诗风(下)
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第八章第一讲 李杜、大历诗风(下)
[61] 第八章第二讲 神韵诗的第三形态
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[62] 第八章第三讲 韦柳(上)
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第八章第三讲 韦柳(上)
[63] 第八章第三讲 韦柳(下)
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[64] 第八章第四讲 唐诗范式与宋诗范式(...
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[65] 第八章第四讲 唐诗范式与宋诗范式(...
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第八章第四讲 唐诗范式与宋诗范式(下)
[66] 第九章第一讲 神韵论与“神韵”的产...
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第九章第一讲 神韵论与“神韵”的产生(上)
[67] 第九章第一讲 神韵论与“神韵”的产...
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[68] 第九章第二讲 “兴”的发展与《文心...
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第九章第二讲 “兴”的发展与《文心雕龙》(上)
[69] 第九章第二讲 “兴”的发展与《文心...
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[70] 第九章第三讲 神与物游——《文心雕...
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[71] 第九章第四讲 情以物牵——《文心雕...
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第九章第四讲 情以物牵——《文心雕龙·物色》
[72] 第九章第五讲 钟嵘《诗品》与“滋味...
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第九章第五讲 钟嵘《诗品》与“滋味说”(1)(上)
[73] 第九章第五讲 钟嵘《诗品》与“滋味...
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第九章第五讲 钟嵘《诗品》与“滋味说”(1)(下)
[74] 第九章第五讲 钟嵘《诗品》与“滋味...
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[75] 第九章第五讲 钟嵘《诗品》与“滋味...
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[78] 第九章第六讲 诗境说(上)
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[79] 第九章第六讲 诗境说(下)
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[80] 第十章第一讲 皎然与“风格论”
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[88] 第十章第五讲 中国诗学的二元化体系
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