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    简介:

    [第1课] 伟大罗马及第一次危机

    伟大罗马及第一次危机

    [第2课] 三世纪危机和戴克里先改革

    三世纪危机和戴克里先改革

    [第3课] 君士坦丁和早期教会

    戴克里先的四帝共治为帝国皇帝之间的不和和纷争埋下了伏笔。戴克里先退位后,涌现出了一位新帝王——君士坦丁。在确立地位的决定性战役前,君士坦丁在天空中看到了十字架,上书“凭此十字 可得天下”。之后君士坦丁战无不胜,一统天下,成为罗马帝国唯一的君主。君士坦丁认为这是基督教上帝对他的眷顾,于是皈依基督教。这对之后欧洲数百年上千年的历史产生了决定性的作用。

    [第4课] 基督教罗马帝国

    随着君士坦丁的皈依,罗马帝国和整个西方世界进入了基督教时代。基督教先是被宽容,被认为合法,之后作为帝国的官方宗教,和几乎唯一的法定宗教。随着尤利安皇帝对罗马多神教恢复的失败,罗马传统宗教彻底告别历史舞台。然后基督教的时代远远不是四平八稳,君士坦丁皈依不久就碰到了多纳图派及阿里乌派等发起的宗教争端。君士坦丁后,面对宗教争端的内忧和蛮族入侵的外患,罗马帝国前途堪忧,难怪吉本在《罗马帝国衰亡史》中,将宗教作为西罗马帝国灭亡的罪魁祸首。

    [第5课] 圣奥古斯丁和忏悔录

    奥古斯丁,古罗马帝国时期基督教思想家。在罗马天主教系统,他被封为圣人。对于新教教会,特别是加尔文主义,他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。《忏悔录》原名“Confessiones”,有两层意思,一是作“承认、认罪”解,二是承认神的伟大,有歌颂的意义。这一讲通过对原著的解读,不仅讲解奥古斯丁本人生平,还讲解摩尼教、新柏拉图派等对于恶的哲学和宗教理解,以及书中对宗教思想的探讨和贡献。

    [第6课] 罗马帝国的灭亡

    410年,西哥特人攻陷罗马,在罗马大肆劫掠三天,这是号称“永恒之都”的罗马历史上第一次落入蛮族之手。476年,蛮族首领奥多亚塞废黜了西罗马帝国皇帝,年幼的罗慕路斯·奥古斯都路斯,至此罗马帝国灭亡。这一讲教授讲解了罗马人是如何引狼入室,西哥特人又是如何一步步从帝国联盟军转化为帝国最大威胁之一的。另外,这一讲还讲到了另外一大蛮族势力,匈奴王阿提拉,以及他在罗马帝国的所向披靡。

    [第7课] 蛮族王国

    410年,西哥特人首次造成了罗马之劫,这意味着西罗马帝国灭亡倒计时的开始。罗马帝国灭亡后,西哥特人占据法国西南、西班牙东北,东哥特人占据意大利,汪达尔人。

    [第8课] 东罗马帝国的延续

    476年,西罗马帝国宣告灭亡,但罗马帝国并没有完全灭亡,东罗马帝国,或者称拜占庭帝国,在东方残存了下来。并一直牢牢以坚固城池君士坦丁堡为基地,稳守反击,一度收回西罗马帝国包括意大利、西班牙等地。400多年间,直到公元900年,东罗马帝国一直饱受内忧外患,斯拉夫人、阿瓦尔人、波斯人、阿拉伯人在这数百年间持续围攻君士坦丁堡,内部宗教纷争又不断出现,东罗马帝国到底走向何方?

    [第9课] 查士丁尼

    查士丁尼,是东罗马帝国皇帝,他的统治时间是从527年到565年。其在任期间,东罗马帝国达到了繁荣的顶峰。军事上,他同波斯人签订了"永久和平",腾出手收复原西罗马帝国被蛮族占领的领土,让帝国疆域达到最大,灭掉曾肆掠罗马帝国境内的汪达尔人,收复北非,之后又收复了西班牙部分地区和意大利。内政方面,他组织制定了《民法大全》,将千年历史的古罗马法律编成法典,这是后世大陆法系制定的基本。另外,他在建筑方面也有很大贡献,包括圣索非亚大教堂等经典之作至今仍然屹立。

    [第10课] 克洛维和法兰克人

    法兰克人,5世纪时入侵西罗马帝国的日耳曼民族的一支,能征善战,擅使战斧。他们统治现为法国和德国的地区,建立了中世纪初西欧最大的基督教王国。而克洛维是法国和墨洛温王朝的奠基人。这一节以图尔的格列高利的《法兰克人史》为蓝本,讲解了法兰克人在克洛维的带领下,如何歼灭罗马残余势力,如何将西哥特人赶到西班牙,如何皈依天主教。

    播放中

    [第11课]法兰克社会

    西罗马帝国灭亡后,是什么让社会维系成一个整体,这就是这一节的主题。这一讲继续以格列高利的《法兰克人史》为蓝本,以法兰克社会为背景,讲述是什么让社会维系成一个整体这一问题。这一节从法兰克墨洛温王朝统治者、教会和超自然力量这些方面讲解了这一问题,讲解了法兰克社会是一个怎样的社会。

    [第12课] 不列颠和爱尔兰

    爱尔兰是罗马帝国外首个皈依基督教的地方,早在西罗马帝国没有灭亡的时候,当地的凯尔特人就在罗马帝国不列颠行省的传教士圣帕特里克的努力下,皈依了基督教。西罗马帝国陷入危机时,罗马人撤出不列颠,不列颠被盎格鲁-撒克逊人占领,从此不列颠陷入了多神教和蛮族的混沌之中。七世纪晚期,不列颠决定性地皈依了基督教。这一节还提到了石中剑主角亚瑟王的故事。

    [第13课] 修道

    修道院和教堂并不一样,修道院中的僧侣同教堂里的牧师也不一样。教堂是牧师带领俗人进行各种圣事的地方,而修道院则是完全脱离世俗的僧侣修道的地方。僧侣不同俗人打交道。修道院在罗马帝国灭亡之后,对文化和学问的保存产生了重要作用。这一讲重点介绍了欧洲修道的主要规则,即圣本笃规则。

    [第14课] 穆罕默德和阿拉伯征服

    根据伊斯兰教传统,穆罕默德是真主的最后一位先知。他40岁才大器晚成,622年被迫离开麦加前往麦地那(这是伊斯兰历的起点),630年穆罕默德收复麦加,之后统一了阿拉伯半岛各部落,并以此奠定了后来阿拉伯帝国的基础。这一讲还讲到了阿拉伯半岛的历史和环境、贝都因人的部落传统、以及伊斯兰教的基本原则,如五功,念、礼、斋、课、朝。

    [第15课] 伊斯兰征服和内战

    阿拉伯人的扩张如此迅速,哈里发帝国最终从西班牙一直延伸到印度。但是征服的过程中,随着领土的不断扩张,伊斯兰世界内部也出现了分裂,产生了什叶派和逊尼派,这次派系分裂的影响一直延续到今日。穆罕默德是"最后的先知",因此先知之位不能被继承,但宗教和政治统治者的地位是可以继承的,继承者持有"哈里发"称号。第一任哈里发是穆罕默德岳父阿布·伯克尔,而穆罕默德女婿阿里与哈里发之位失之交臂。之后阿里又数次未能继承哈里发之位,这为最后的内战爆发及教派分裂埋下了伏笔。

    [第16课] 阿拔斯王朝的繁荣

    750年倭马亚哈里发被阿拔斯家族废黜,阿拔斯王朝建立,定都巴格达。在该王朝统治时期,中世纪的伊斯兰教世界达到了极盛,疆域从印度河流域延伸到大西洋。甚至一度同中国唐朝开战。阿拔斯王朝的最大贡献是打通了东西方的联系,将东方的中国、印度同西方的拜占庭、西欧连接到了一起。阿拔斯王朝有计划地翻译希腊罗马古典著作和波斯著作,内容主要涉及科学、地理、数学、哲学、医药。可见,伊斯兰教并非西方普遍认为的那样固步自封和反启蒙主义。

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