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    简介:

    [第1课] 史前日本,绳纹至弥生,早期陶瓷

    绳纹文化,是指绳纹时代人类的文化。绳纹时代是指使用绳纹陶器(因陶器外面的绳样的花纹而得名)的时代,包括绳纹人的生活、制造磨制石器的技术、陶器的使用、狩猎采集经济的发展、定居的形成等内容。绳纹文化的时间大约是公元前5500年—公元前200年。

    [第2课] 史前日本,绳纹至弥生,早期陶瓷(下)

    弥生文化是由发现弥生式陶器的东京都文京区弥生町而得名弥生时代--中国的日本(秦汉对日本的移民及经济文化往来) 大约在公元前10世纪,从中国长江流域传人日本。其后,中国的铁器和青铜器文明东传日本,促使日本文化由原来属于新石器时代的、以渔猎采集的自然经济为主的绳纹文化,跨进了以金石并用、经营水稻栽培与畜牧并重的生产经济为主的弥生时代。从此,日本列岛开始了一个新的历史纪元。

    [第3课] 神道教之艺术与建筑(上)

    神道教简称神道,原本是日本的传统民族宗教,最初以自然崇拜为主,属于泛灵多神信仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称,一直到公元5至8世纪,佛教经韩国传入日本,渐渐被日本人接受,为了与“佛法”一词分庭抗礼,创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。

    [第4课] 神道教之艺术与建筑(下)

    神道教简称神道,原本是日本的传统民族宗教,最初以自然崇拜为主,属于泛灵多神信仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称,一直到公元5至8世纪,佛教经韩国传入日本,渐渐被日本人接受,为了与“佛法”一词分庭抗礼,创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。

    [第5课] 奈良区的唐文化

    奈良文化,也叫天平文化。8世纪日本以平城(今奈良)为京城时期的文化。这一时期文化繁荣,受中国唐朝文化和佛教文化的影响,在城市规划、寺庙建筑等方面取得了很高成就。对外文化交流也很活跃。自元明天皇建都,到恒武天皇迁都。这奈良城在纷纷扰扰中做了70年的日本皇都。而建都奈良期间,也正是日本对中国文化的一次大吸收,大萃取的时代。此时形成的文化氛围又有别于飞鸟地方为首都之时,所以称为奈良文化。

    [第6课] 药师寺

    本次讲座介绍了药师寺,正仓院,兴福寺的外观、里面的佛像以及历史变迁。药师是佛教的治愈之神,正仓院被认为是丝绸之路的尾端。从本次讲座,不仅能欣赏古代制作佛像工艺的精湛也能了解日本的风俗习惯。

    [第7课] 平安藤原时代中期:佛教(上)

    本集主要讲述平安时代后期以及藤原时代初期的日本佛教艺术,以日本平安时代著名寺院东寺(Toji)为例,讲述了一系列佛像雕塑以及绘画作品,细致的分析了它们的各异形态以及表现手法及日本朝代更迭以及与中国的关系对于日本艺术的影响。

    [第8课] 平安藤原时代中期:佛教(下)

    平安时代平安时代(Heian Period) 是日本古代的最后一个历史时代,从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京(现在的京都)开始,到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。在奈良朝末期,朝廷与贵族势力之间的矛盾激化。为了削弱权势贵族和僧侣的力量,桓武天皇于784年决定从平城京迁都到山城国的长冈(今京都市),在那里筹建新都,命名为平安京,希望借此获得平安、吉利、安宁与和平。由于平安京于794年完工,故史家常把794年作为平安朝的开始(也有一说784年决定迁都的时间作为平安朝的开始)。平安时代的称呼来自其国都的名字。

    [第9课] 日本奈良学派的复兴(上)

    奈良时代,也不仅仅是日本文化全面学习中国文化的时代,在这个时代,日本的典章制度同样全面照搬中国大唐的模式,从大化改新开始,到大宝律令再到大宝律令的2.0版养老律令,等等,从土地所有制、军队模式再到文官系统。无一不效法大唐。

    [第10课] 日本奈良学派的复兴(下)

    奈良文化也叫天平文化。8世纪日本以平城(今奈良)为京城时期的文化。这一时期文化繁荣,受中国唐朝文化和佛教文化的影响,在城市规划、寺庙建筑等方面取得了很高成就。对外文化交流也很活跃。

    [第11课] 民族风格的形成(上)

    第十一课

    [第12课] 民族风格的形成(下)

    第十二课

    [第15课] 日本佛将.第一部分

    本讲座主要介绍了佛教对日本社会带来的变革。佛教让日本对本土宗教神道教进行定义,同时带来了文字记录的方法,建筑技术等,并形成了佛教各宗派百花齐放的独特格局。

    [第16课] 日本佛将.第二部分

    日本的宗教观是死后人的灵魂便与天地融为一体,生人要与死人断绝关系,而且死者要接受审判。日本佛教的主要派别是净土宗,是通过在战争中给予人们精神支撑而获得其统治地位。

    [第17课] 镰仓时代禅宗艺术.第一部分

    本段材料主要介绍了10~14世纪,即镰仓时代由中国传入日本的佛教禅宗艺术作品,包括绘画和雕塑,以水墨画为主。禅宗艺术作品中有几个层次:佛祖、菩萨、圣人和智者、长老。本材料中所涉及的主要画家有梁楷、牧溪、可翁、默庵等。

    [第18课] 镰仓时代禅宗艺术.第二部分

    日本的五山绘画的第二部分,介绍了对日本绘画有影响的中国禅画,尤其是南宋时期的绘画,分析了南北宋绘画的区别。并且介绍了日本室町以及镰仓时期的著名画家的禅画。

    [第19课] 室町时代建筑(上)

    室町时代(むろまちじだい 1338年-1573年),是日本史中世时代的一个划分,名称源自于幕府设在京都的室町。足利尊氏对应后醍醐天皇的南朝建立了北朝,于1336年建立室町幕府。

    [第20课] 室町时代建筑(下)

    本课介绍了室町时代禅僧画家周文和雪舟等杨的艺术经历,以及他们的作品和中国的深厚渊源。此外,还介绍了狩野派的屏风艺术。

    播放中

    [第21课]安土桃山时期画卷艺术

    本期课程由Mary-Ann Milford教授主讲,通过大量的图片,她介绍了安土桃山时期日本的著名画家及其画作,重点介绍了日本画重要流派之一 -- 狩野派的代表画家和作品,分析了狩野派作品的总体特点,以及狩野派画家各自的不同和创新点。

    [第22课] 百川时代屏风画卷南蛮艺术

    本次讲座主要分为两部分,第一部分介绍了土佐光起以《源氏物语》为蓝本创作的折叠画。第二部分介绍了南蛮屏风,在南蛮屏风中描绘了日本人眼中的外国人形象。主要是先来到日本的葡萄牙人。葡萄牙人和日本人贸易往来较早,随着贸易的深入交往,基督教也由欧洲传到日本。但是宗教的不断发展,越来越多的日本人皈依基督教,给幕府统治造成了威胁,由此也引发日本几代天皇德川信长、德川秀吉、德川家康等发布诏令抑制基督教等其他外国宗教在日本的发展,尤其到家康统治时期,更是禁止任何外国人来往于日本,日本正式闭关锁国。

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